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時不我待!中國音樂人披荊斬棘,開辟文化復興的新篇章

時間:2017-05-12 15:13:43  來源:國際在線  作者:

中華文明歷史以來都是世界的瑰寶,人類文明的啟明燈!只是近百年中國人民歷經(jīng)歷史滄桑變幻,在苦難中振奮崛起,用血淚堅韌不拔的譜寫出中華民族新的輝煌。用智慧和不屈的精神努力開拓中華民族偉大復興的新篇章!在習主席的引領下,中國音樂人,時不我待,更應順應時代的發(fā)展需要,創(chuàng)作出這個時代的藝術精品!

中國目前的音樂現(xiàn)狀

這些年習主席您對文化的引領和倡導,讓我們對未來充滿了信心!尤其是近期的文代會您提出了;用文藝振奮民族精神,用積極的文藝歌頌人民,用精湛的藝術推動文化創(chuàng)新發(fā)展,用高尚的文藝引領社會風尚,不讓廉價的笑聲,無底線的娛樂,無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活。真是講的太好了,這些年中國文化被低俗,庸俗,媚俗,惡俗的低級趣味的作品充斥著。很多優(yōu)秀的作品和人才大量被埋沒,尤其是音樂。各種急功近利的炒作,把一些毫無藝術水平的人推上了舞臺,成了所謂大名鼎鼎的藝術家,什么穿著大衣的,帶著草帽的,由于沒有文化,沒有頂級的藝術才華,剩下的只能在舞臺上各種賣丑。我真的認為唱歌不嗓子好就是藝術家的,歌唱家首先得懂文化,他要對歌詞有所理解,有他的二度創(chuàng)作。僅僅嗓子還可以,歌唱沒有方法,沒有技巧,沒有處理,沒有情感,甚至毫無形象和美感,嚎兩嗓子,講個故事,就是藝術家?這不是太表面化,太浮躁了嗎?要知道一個真正的藝術家是要經(jīng)過千錘百煉,于蕓蕓眾生中脫穎而出,那都是人間的精華所在。他們要對文學,歷史,人性,有很深刻的理解,經(jīng)過多年的積淀才能詮釋出藝術的真正內(nèi)涵。又怎么能講個個人的故事,出個洋相,說個俏皮話,就是歌唱家了?電視上出一個這樣投機取巧的人,就會有千千萬萬個,想做個真正的藝術家,那真的是需要天賦,需要努力,攀登藝術的高峰真的是太過艱難,是很多人望塵莫及的?墒,做個秀,跑跑人際關系,再能唱首完整的歌,這似乎太過容易。所以音樂界出了各種怪像,做不出好的藝術作品,可以做低俗的,因為水平太低,也只能如此,他們叫“接地氣”,你有陽春白雪,我有下里巴人。多可笑!(他們不知道藝術是源于生活,而高于生活的嗎?)要不就來個什么所謂的《神曲》,像個精神病患者一樣,火遍大江南北,老百姓就是看個樂子。但是,作者還在中國的各大媒體宣稱,他們要把中國音樂發(fā)揚光大?墒,我認為他們是在褻瀆中國音樂,因為中國音樂首先是要表達中國的精神,中國人的情懷和審美吧,一個老外,對中國文字懂多少?對我中國文化懂多少,?對于中國人的情懷懂多少?如果都不懂,他又如何做出優(yōu)秀的中國音樂。僅僅是火了,就是好作品嗎?那芙蓉姐姐也很火,可是她有什么?就是在網(wǎng)上賣丑,賣怪,賣笑,脫衣服以外她什么都不會。但是她火了,帶給社會的影響是什么,大家有目共睹。《神曲》的出現(xiàn)不就是音樂界的芙蓉姐姐嗎?所以這種獵奇、獵怪、獵新的,娛樂至死的文化現(xiàn)狀,把整個社會風氣都帶入了一個極度急功近利的狀態(tài)。怎么快速出名就怎么來,毫無道德底線和藝術堅守。什么《愛情買賣》了,《小三》了,傳遍大街小巷,我想當愛情都能買賣的時候,還有什么不能賣的?這些作品一定會嚴重的破壞文化的風氣,更嚴重的影響了社會風氣和很多人的心態(tài)。(當然社會風氣囊括的范圍太廣了。)但是我認為社會風氣的主導和引領主要還是在于文化,因為文化引領精神!教育都會置后一些,因為百年教育嗎,是循序漸進的事情。而文化直接影響人心,影響社會,影響情懷。而在文化里面 傳播最快的,最容易接受的就是音樂,就是歌曲。我們拿什么樣的音樂歌曲來教化百姓,來影響后代呢,這是一個決不能忽視的問題,文化和音樂的力量是無形的,但是它始終是社會發(fā)展的內(nèi)動力!

中華民族的偉大復興如何實現(xiàn)呢?首先要重視人才,不拘一格的任用人才。古語說的好:對外舉賢不記仇,對內(nèi)舉賢不避親!就說明從古至今中國人對賢能的推崇和重視。在唐朝推舉賢能是一個人一生很重大的功績,所以唐朝才如此的人才輩出。在民國時魯迅,徐悲鴻等不僅是個愛國的偉大藝術家,同時為了國家和民族的興亡,用自己的能力和錢財發(fā)現(xiàn)和推薦了很多人才。當然,在民國那個時代有太多這樣,用各種各樣形式為了這個國家和民族而努力和犧牲仁人志士!因為他們有信仰,他們有責任。國家興亡,匹夫有責嗎。而到了近些年,我們的藝術仿佛有了太多的銅臭味,各行各業(yè)都想著最快速的掙錢,藝術更是如此,沒有人愿意靜下心來研究,靜下心來打磨藝作品。很多人以藝術家的名義卻是個地地道道的社會活動家。社會活動家我認為對一個藝術家就是個極大的諷刺,一個藝術家是要耐得住寂寞,守得住清貧,是要有信仰,有堅守,要以藝術為生命的。如果是打著藝術的名義去交際,去圈錢。哪里來的時間和心境去鉆研藝術作品,如果沒有時間和美好心境的打磨藝術作品,那么所謂的藝術還有什么價值,就是做了個行活,做了個剽竊別人的垃圾。這樣的作品都會被時代而淘汰,不管如何包裝和宣傳!

那么我們這個時代有真正的人才,甚至是天才嗎?答案是肯定的,一定有。江山代有人才出嗎!任何一個時代都會涌現(xiàn)出一批人才,何況是一個十幾億人口的泱泱大國。只是現(xiàn)在缺少發(fā)現(xiàn)人才的眼睛。真正的人才是有品德的、是有情操的、是有追求的、是默默為這個社會奉獻力量的,而且也極有可能是清高的。一般不會急功近利去追名逐利,所以往往在浮躁的社會下,他們會被埋沒在某些角落。所以一個社會正風的樹立,首先要發(fā)現(xiàn)真正的人才,任用真正的人才,人才就是人才,他們一定有過人的本事和品德,當優(yōu)質的人才出現(xiàn)了,那些吹噓的浮云還會在嗎?人才會發(fā)現(xiàn)人才,因為他根本看不上庸才,一個人才就會帶動一片,一片人才又會帶動更多的人,追求真理,奮勇向上!就像我們偉大領袖毛主席說的:星星之火可以燎原。革命時期,中國人民可以為了民族存亡去拋頭顱,灑熱血。而我們今天就不可以了為了建設我們偉大的祖國,努力實現(xiàn)中華民族的偉大復興去奉獻一生嗎。只是需要國家發(fā)現(xiàn)他們,讓他們的光芒可以發(fā)揮出來。

中國現(xiàn)在要拿出什么樣的音樂去影響世界,我覺得應該是新東方音樂。

(當然多種音樂形式應該共同發(fā)展,藝術需要百花齊放,但我說的是我們影響世界的主要方向一定是拿出最具我們民族文化特色的核心內(nèi)容。)因為我們有著五千年的燦爛文明,那如何讓我們的優(yōu)秀文化精神傳播的更廣,讓更多的人理解中國,理解中國人的情懷,那新東方音樂是最好的方式。因為別人要想理解中國,首先要了解中國文字,了解中國文字沒有十年能懂多少,更何況中國的燦爛文明都蘊含在中國的詩詞歌賦里,那詩中的情懷和深邃的思想,又怎是認識幾個中國字就所能理解的?所以很多外國人對于中國的了解就像盲人摸象,摸到什么就說中國是這樣的,豈不知道,中國的博大精深。所以,音樂是最好的媒介。我記得我十幾歲的時候,看過一篇文章。文章是個外國人寫的,他說,他一直以來對于中國沒有了解,和他的大部分他的外國朋友一樣,他們覺得中國就像電影《黃土地》演的那樣,都是野蠻人。我看到那里,非常生氣,我覺得他怎么能說我們是野蠻人呢?他不知道中國是最古老的文明發(fā)源地嗎?我繼續(xù)往下看,他說:直到有一天,他走在路上,聽到一首特別美得音樂,宛若天籟,他立即跑過去買了這張碟片。他問:“這首音樂叫什么,是什么地方的?”別人回答他:“這是中國音樂叫《梁!”。當時他就決定要去中國,因為他覺得有那么美麗音樂的國度怎么可能是蠻夷之地?戳诉@篇文章,在我那么小的時候,我就驚奇的發(fā)現(xiàn)音樂的巨大力量,它可以直接溝通人的心靈,可以讓別人領會你的文化真諦和思想精髓。所以音樂是無國界的。歷史以來東方音樂都是唯美的,含蓄的,高雅的,表現(xiàn)了中國文人瀟灑飄逸的情懷。展現(xiàn)了文人墨客的思想與境界。東方音樂多以江南絲竹為代表。(古代江南絲竹也代表中國高雅音樂)近些年江南音樂有所衰敗,原因很簡單,江南音樂是需要意境的,是需要很深文化底蘊的。新東方音樂亦如此。當然,新東方音樂日本先行了一步,他們是近代最早把東方音樂和世界音樂結合的,做出了一些很棒的新東方音樂作品,也出了很多的音樂大師級人物。這是值得我們學習和借鑒的。師夷長技以制夷嗎,我覺得文化一直以來都是相互融合進步的,學習別人的長處,再加上自己的優(yōu)勢才能超越他人,引領世界。日本的新東方音樂家,比如:喜多郎、坂本龍一、等。很多都是到中國采風,取其一段旋律,不斷變奏、反復而形成的。當然他們采用了很多世界最新技術和手法,藝術境界也很高。但是我覺得在中國土壤里長大的人,對中國文化的理解和參悟應該更深刻,何況我們是泱泱大國,胸懷也比他們寬廣的多,F(xiàn)在我們也在不斷學習和掌握世界最新的技術和方法。在我們的古典音樂和古典戲曲基礎上結合世界音樂、管鉉樂、流行音樂、甚至搖滾樂、做出具有中國情懷、思想的新東方音樂 。  

中國新東方音樂創(chuàng)作的一個很重要的部分,我覺得是如何用最現(xiàn)代,最世界的音樂形式把中國古詩詞得境界、情懷展現(xiàn)出來。 中國璀璨的文明大都蘊含在中國的古詩詞中,凝聚歷史偉人的智慧與思想。我們應該在中國古詩詞中尋找靈感,把中國古人最優(yōu)美的文字和境界,用最現(xiàn)代的手法展現(xiàn)出中國的、大氣的、唯美的圣人情懷。展現(xiàn)出中國古人的智慧、胸懷和真情,讓世界矚目。比如說:婉約派大師柳永的《雨霖鈴》、李清照的《聲聲慢》、納蘭性德的《人生若只如初見》、又如豪放派大師李白的《將進酒》、范仲淹的《岳陽樓記》、孟子的《生于憂患,而死于安樂》劉禹錫的《陋室銘》等等,太多名篇佳作。這些都是激勵我前行,讓我感受到人生真諦和美好的啟明燈。如果我們可以將這些人類的精髓,用最美的音樂把詩人的抱負、精神和情懷展現(xiàn)出來。那將是世界精神文明的一筆財富,將會讓世界人民快速的認識到中華文明的博大與璀璨。但這一定是需要一批天才級的創(chuàng)作者,去探索和開拓的。創(chuàng)作形的音樂家和科學家一樣珍貴。做中國古詩詞的音樂更是如此,這樣的音樂人,首先要是有著很深的文化底蘊的,對中國古詩詞有著深刻理解的,而且,通音律,對于中國古典音樂和現(xiàn)代西方音樂都有一定的見蒂,取其精髓,融合貫通。在一個音樂作品里,既有中國古典的優(yōu)美,又同時具備西方的現(xiàn)代流行元素,完美結合,而不是,生搬硬套。這才是真正的中西合璧,別人才能仰視我們,因為我們有他們的東西,他們卻很難做出我們的韻味。而不是,表象的學習。什么是表象的學習呢?其實,就是模仿形式,而不是內(nèi)容上的真正融合。這其實太不高級,也不會出現(xiàn)世界級的作品。就比如:現(xiàn)在大量的創(chuàng)新型音樂,就是用一些中國樂器,直接演奏出演滾樂的感覺。就像,一個中國人染了個黃頭發(fā),就是自己中西合璧了。這其實很牽強,只是表象化的東西多,而沒有深刻的文化內(nèi)涵和意義。

說道音樂的創(chuàng)新,就不得不說一下中國的版權問題。其實中國從民國以來(我們就暫且從民國說起)中國音樂一直人才輩出,大師輩出,甚在八九十年代,中國音樂其實進入了一次小復興,但是很可惜,因為網(wǎng)絡免費下載,讓整個唱片業(yè)崩盤。本來出盤碟可以賣幾百萬張,甚至幾千萬張,整個音樂行業(yè)是很興盛的?梢驗槌瑯I(yè)的崩盤,導致現(xiàn)在都是音樂人,歌手都是自己出錢做音樂,出碟片。幾乎大部分都是只有投入,沒有回收。這樣已經(jīng)十幾,二十年了。很多特別優(yōu)秀的音樂人,大量流失。真的是音樂的魅力太大了,才會有一些視音樂為生命的人堅守在這里,但生活都很窘迫。我們都得靠其他地方掙得錢來貼補音樂。但是,做音樂是有費用的,我們要求音樂品質,但處處又都要節(jié)省,用最少的錢,最少的時間,最快捷的方式,做出最有品質的歌曲,這真的太不容易。有些作品還可以和日本的,美國的歌曲抗衡一下,其實,是很難想象的事情。(現(xiàn)在我們的音樂界、影視界都學習韓國,而韓國的音樂完全是學美國,沒有融入自己的東西,完全是舶來品,俊男靚女的快餐文化,居然成了很多中國文化公司的榜樣,我覺得快餐文化,完全的舶來品,實在不會有太久的生命力。因為沒有可持續(xù)性。當然除了韓國個別的好作品以外,我說的是整體的狀態(tài)。)音樂上肯定是日本新東方音樂更具世界影響力。因為,日本的新東方音樂既有世界最新的技術和元素,同時又融入了東方情懷,這種音樂的在世界上都具有引領性和開拓性的。當然,到日本、美國等等很多的國家想隨便下載一首歌曲是絕對不可能的,因為他們對于知識產(chǎn)權的保護非常嚴格,從而保護下大量的創(chuàng)新性人才。讓他們的文化產(chǎn)業(yè)良性的,蓬勃發(fā)展。日本更是如此,因為日本那么小的國家,能出多少人才?那么僅有的一點人才,不嚴格加以保護就沒有了。真的就在這樣的保護下,日本出了很多音樂大師,因為知識產(chǎn)權的保護,他們做的音樂,網(wǎng)絡點擊都要有他們的分成,所以他們做音樂是不用考慮費用和時間的。而我們呢?費用少的可憐,樂手都是跑行活的,就算我們給人家多磨一會,只是能相對細致一點而已。和人家那么雄厚的資金做藝術品怎么能一樣呢。可是又能怎么樣呢?中國音樂真的沒有錢。(當然藝術“錢”一定不是最重要的,但是基礎的制作費用也是萬萬不能缺少的。)很多人都覺得,我的新東方音樂很美,可是一問我中國音樂如何盈利,我們只有沉默。所以要想讓文化產(chǎn)業(yè)活起來,首先就是重視知識產(chǎn)權的保護。不能知識產(chǎn)權的費用都被機構拿走了,而創(chuàng)作人沒有,創(chuàng)作人如果都像乞丐一樣,那誰來投資音樂,沒有利益沒有人會來的。只有真正熱愛音樂的人,視音樂為生命的人,才會把掙到的錢,都投入到音樂里面去,才會堅守在這塊陣地上。如果你不堅守,我不堅守,我們除了仰視別人的文化,還能做什么。因為我相信別的國家優(yōu)秀的文化作品,也是一群有思想、有作為、有情操、有堅守的人努力探索出來的。文化自信,我想一定是我們要做出超越別人的作品,從而才能真正的自信。文化復興也一定是從一個又一個的經(jīng)典作品的產(chǎn)生,從而涌現(xiàn)出一個又一個的文化大師而形成的。   

中國音樂劇的走向。中國音樂劇一定不同于西方的音樂劇,因為我認為東西方文化是兩條線,完全不同。那么我們就不能一味的照搬西方的音樂劇。

那將會是很傻的事情,如果劇中一個中國美人,突然蹦蹦跳跳,神經(jīng)兮兮,粗聲大嗓,這不奇怪嗎?很多中國音樂劇連基本音樂形式都差不多,直接模仿照搬西方音樂劇的曲調(diào),生搬硬套的按在中國的故事上。簡直不倫不類,我覺得很好笑,太沒才華了吧。西方的音樂劇也是每個故事都有不同的音樂,差異很大。因為表現(xiàn)的是不同的故事和人物,怎么可能用同一類型的音樂去卡呢,要知道真正的藝術家都是求異的。自己的作品還要區(qū)別于自己呢,更何況別人的作品。比如,近代音樂劇大師韋伯的每個音樂劇經(jīng)典唱段都是那么的迥然不同,同時又是那樣的感人肺腑。我們中國的音樂劇從八個樣板戲以后,就幾乎沒有真正成功的音樂劇出現(xiàn)。(我認為中國戲曲也是音樂劇的一種。音樂劇,就像應該像電影、小說一樣?梢杂卸喾N形式,音樂劇的定義就應該是用音樂來講故事。至于怎么講,用什么音樂形式講,那是作者的事情。而不是現(xiàn)在人認為的音樂劇就是美國 百老匯似的音樂劇,應該說美國百老匯的音樂劇也是音樂劇形式的一種。絕不是音樂劇就是西方音樂劇一種模式。那樣就太狹隘的理解音樂劇了。)為什么我們國家現(xiàn)在經(jīng)濟迅猛發(fā)展,國富力強,卻沒有一部大型的經(jīng)典的音樂劇出現(xiàn)呢?我覺得還是方向不對,認識不對。中國有兩派人,一派是全盤西化,就是西方的照搬。不研究,不探索,依葫蘆畫瓢。另一派,就是保守主義,就是中國戲曲固守派。沒有突破,不融入新的形式。這兩種我覺得都是拿來主義。就是別人都創(chuàng)作好的,生搬硬套。那實在不可能做出什么好的新作品。中國音樂劇,要在中國古典音樂和戲曲的基礎上,融和世界最新的音樂形式,創(chuàng)作出這個時代的新劇   。不然,老的作品翻來翻去,他們永遠不可能屬于我們這個時代,只有打造出我們這個時代的精品,才能引領世界的目光和留下不朽的輝煌。而且中國可做的劇太多,那么多偉大的歷史人物,那么多可歌可泣的故事,都是一筆一筆寶貴的素材。正如習主席您提出來的:讓中國歷史從教科書活起來!怎么活起來呢?把中國的歷史做成現(xiàn)代藝術的經(jīng)典作品,首先,要懂歷史,了解中華文明的大愛情懷,用曲折優(yōu)美的動人故事,潛移默化的、寓教于樂的感染觀眾。有人跟我講:“我們喜歡看話劇,音樂劇看不懂。”我就告訴他們:“音樂劇是及話劇、歌劇、舞劇、燈光、舞美與一身的最頂級的藝術。中國有很棒的話劇,是因為話劇只要有好的劇本就可以了,而音樂劇,除了優(yōu)秀的劇本以外,還需要有非常成功的音樂,否則怎么能叫音樂劇的?(當然,舞劇也是需要很棒的音樂的,因為一流的舞蹈,不可能出現(xiàn)二流的音樂。)所以,音樂劇和舞劇好的作品少。當然舞劇還稍微好些,因為近些年楊麗萍的舞劇《孔雀》還有中國歌劇舞劇院的《孔子》都是很棒的作品。在音樂上和舞蹈上都有大膽的嘗試和創(chuàng)新。音樂劇上還是弱了很多,也可能是因為音樂劇對音樂的要求更高的原因吧。但是,我認為中國音樂劇前景是非常廣闊。因為中國音樂劇一但作出精品就一定會非常好看,因為講一段真實的歷史,有戰(zhàn)爭,有愛情,有分別,有思念有大愛情懷的,有偉大的精神,有最美的人性,這一定比講一個動物的故事更真實,更感人。因為人類的精神和人性、情感歷史以來都是相通的。當然,我們需要拿出最精彩的劇本,最唯美的故事,最浪漫的情懷,最感人的音樂。做一部好劇如果沒有大愛情懷,沒有百折不撓的堅韌,沒有對歷史和家國的熱愛,沒有對藝術事業(yè)的奉獻精神,就很難出現(xiàn)精品工程。再好的土壤也需要耕耘者,甚至是拓荒者。歷史以來中國、外國、各行各業(yè)、最需要的、也是最寶貴的、就是創(chuàng)新性人才,開拓性人才。中國音樂,中國音樂劇更是如此。

藝術的建設不同于其它行業(yè),文化是人類精神的港灣,是真善美的化身,是圣潔之地。所以人們對于精神的追求是沒有止境的,精神的力量也是無窮的。一些帝國主義國家,一直以來都虎視眈眈,想以糖衣炮彈,文化侵略,漸漸的同化俘虜中國人的精神。當然,他們不明白中國是唯一一個依然興盛的古文明的國家,其中的道理就是因為我們五千年傳承下來的中華文明和不朽的文化,蘊含著太多歷史積淀的人生哲理,精神智慧和勃勃生機。哪是輕易可以同化的。當然近些年低俗文化的盛行,加速了現(xiàn)代人們道德品質的倒退,世風日下。很多中產(chǎn)階級,知識份子因為沒有他們可欣賞的精神食糧,自然就會去欣賞外國的一些高品質的音樂和藝術,這樣很多人就會在不知不覺中被同化,而更有一部分,意志不堅定的,對中國古典文化不了解的,就會盲目的從洋媚外。(我認識的,熱愛中國古典文化,文學的,都很了解中國文化的偉大和精深,所以這批人很少從洋媚外,他們往往會,把中國文化和西方文化做些比較,取長補短。有一些,非常好的見蒂和思想。當然民國更是出現(xiàn)了很多學貫中西的大師,給中國文化留下了不朽的財富。)但現(xiàn)在有很多中不中,西不西的人,他們會覺得中國的文化是低俗的,中國的民風是非常差的。而不分人群,不分地區(qū),不管類型,不平等客觀的去進行比較。很多時候,有很多文章都是拿,外國最優(yōu)秀的文化,最高的人群和我們最差的文化和人群做比較,這當然非常的不公平,不對等。這就是一些國家詆毀中國人和中國文化的一些手段。但當人的精神被同化,俘虜時,就會產(chǎn)生盲目的崇拜。而在經(jīng)濟大發(fā)展的時代,我們的精神文明卻在停滯甚至倒退,當優(yōu)質的文化被低劣的文化沖刺時,當心靈沒有寄托時,人們自然而然就會被有著最優(yōu)秀文化,最現(xiàn)代科技,最時尚的風潮,最高雅的藝術的國度所吸引。因為人們生活離不開精神。當這些藝術,風潮,精神,深深的植入了很多人的心靈時。可想而知,不用動一兵一株,就已臣服了。而大量中產(chǎn)階級,知識份子的思維會嚴重的影響整個社會的認識,(因為知識少的人,往往會盲從,人云亦云)當然,反思一下,當文化,藝術深深的震撼到人們的心靈,那種精神上的崇拜,會讓很多人產(chǎn)生神圣的敬仰。這就是精神統(tǒng)治和引領 。所以中國文化需要精品,需要能和世界對話,甚至影響,感動世界的作品。這就是文明的戰(zhàn)爭,這就是文化的戰(zhàn)爭。沒有硝煙,但可以同化全世界。當然,同化世界需要博大的情懷,寬廣的愛和正能量的精神架構。我深信只有中國才能實現(xiàn),尤其是習主席您在達沃斯的演講,具有大國的擔當和風范,無限的氣度,和普愛的情懷,深深的感動了我,也感動了世界。真的是亂云飛渡仍從容,您用您的氣度和智慧,漸漸拉開了中國引領世界的大幕。當然,要想引領世界,文化一定是不可或缺的力量,經(jīng)濟搭臺,文化唱戲嗎。而中國現(xiàn)在很多投資文化的人,不懂文化,缺少情懷,一味的追求經(jīng)濟效益,一味追求明星效應。因為除了請名人,明星,他們就不知道文化上還有什么評判標準。當然,這很可悲,懂得人一聽就知道音樂的好壞,一看就知道畫的境界,一讀就知道書的精神?梢詮拇蟊姲傩罩邪l(fā)現(xiàn)無數(shù)人才。而不懂文化的人,除了把明星價格炒的越來越高,而新人卻發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘不了幾個,尤其是音樂,音樂選秀節(jié)目很多,但是,出的優(yōu)秀音樂人才卻很少,幾乎可以說是青黃不接了。很多都是比賽完了,這些人就消失了。為什么呢?我覺得還是大家一味的追求收視律,一味的追求金錢效益,各種作秀,作假,而忽視了藝術最為重要的事情,就是藝術作品,如果一個藝術家是沒有自己的作品的他還能火多久?那么習主席您提出來的文化將是未來的霸主。那真的需要一批懂文化,又有社會責任感和民族責任感的人,去主宰文化的發(fā)展,讓文化和藝術真正的,回歸到藝術本身看問題,不能脫離文化而談文化。您提出來的“一帶一路”讓我們的文化走出去,那我們得拿出最先進的,最優(yōu)秀的,最具智慧和文化內(nèi)涵的,最民族的,又是最世界的作品出去。才能彰顯我們龍的民族,五千年的璀璨文明,經(jīng)歷滄桑浩劫,如今在一代代人的艱苦奮斗下,有如冉冉紅日,升騰在東方,熠熠光輝普照天下。您提出來的“擼起袖子,加油干。”我們這些文藝工作者真的是等待太久了,時刻想為我們的國家和民族付犬馬之勞,為我們國家的文藝添磚加瓦。每個時代都有大批的奉獻者,我想我們這個時代也一定有一批批,前赴后繼的有志青年等待著您的召喚。在您的引領下奮勇向前,努力創(chuàng)造出我們這個時代的盛世華章,勇敢無畏的,披荊斬棘的,走向中華民族的偉大復興。

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