著名雕塑家、中國(guó)民族藝術(shù)品牌促進(jìn)會(huì)雕塑委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、亞洲現(xiàn)代雕塑家協(xié)會(huì)理事、北京銘世經(jīng)典文化藝術(shù)有限公司總經(jīng)理朱傳經(jīng)
近日，內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市一宮廣場(chǎng)與正翔國(guó)際廣場(chǎng)多了一組城市雕塑，讓一向硬朗的“鋼鐵大街”變得柔和了許多。包頭市民紛紛發(fā)微博曬照片為其點(diǎn)贊，《包頭日?qǐng)?bào)》更是以大幅版面報(bào)道了這一事件。
城市雕塑為包頭點(diǎn)睛
城市雕塑有城市靈魂之稱(chēng)，凸顯標(biāo)志特征的藝術(shù)雕塑，最能代表一座城市的風(fēng)格和精神。為展示城市精神風(fēng)貌，包頭市2014年就擬建設(shè)一批立意深遠(yuǎn)的城市雕塑作品。一宮廣場(chǎng)雕塑“記憶”與正翔國(guó)際廣場(chǎng)以“和諧”為主題的系列雕塑制作工作于6月30日前完成，為建黨94周年獻(xiàn)禮。
此次包頭市城市雕塑建設(shè)，綜合考慮了包頭市的空間布局形態(tài)、文化背景、旅游觀光、景觀綠化、風(fēng)貌特點(diǎn)和市政交通，并且結(jié)合“百里長(zhǎng)街”建設(shè)、舊城更新、新區(qū)發(fā)展、特色旅游等重點(diǎn)工程，有計(jì)劃、有目的的重點(diǎn)發(fā)展。尤其是加強(qiáng)包頭市擁有的草原文化、邊塞文化、西口文化、工業(yè)文化、鋼鐵文化、兵工文化、稀土文化和地方民俗文化及遺址的保護(hù)、發(fā)掘與修復(fù)，打造自然、生態(tài)的藝術(shù)之都。
根據(jù)當(dāng)?shù)?a href=http://www.zgqyzxw.com/ target=_blank class=infotextkey>新聞的報(bào)道，為使城市雕塑獨(dú)具包頭文化特色，成為包頭有影響力的城市文化名片和城市重要標(biāo)志，規(guī)劃部門(mén)從設(shè)計(jì)到施工，始終把雕塑作為城市精神塑造和升華的工具、包頭文化表達(dá)和深化的方式，從含蓄的藝術(shù)情趣中給人們以積極向上的感受，使公眾在藝術(shù)享受中得到更多的啟迪，展現(xiàn)包頭城市歷史地位、文脈延續(xù)、時(shí)代風(fēng)貌和精神內(nèi)涵，從而使雕塑成為亮麗的城市風(fēng)景線、廣大市民的文化享受、中外游客的“讀城亮點(diǎn)”。
這組雕塑建設(shè)完成后，包頭市民紛紛為其點(diǎn)贊。網(wǎng)友slymeng發(fā)微博說(shuō)：“正翔國(guó)際前面的雕塑和建筑相得益彰，為包頭城市街景增添了一道亮麗的光彩，讓我想起了紐約洛克菲勒大廈前的雕塑，氣度非凡而又耐人尋味。它將作為城市永久的記憶留在市民和曾經(jīng)到訪過(guò)的人們心中，應(yīng)該為包頭市政府點(diǎn)贊，也為熱愛(ài)藝術(shù)的包頭市民們點(diǎn)贊。”
設(shè)計(jì)理念融入包頭特色
近日，記者采訪了這組雕塑的雕塑家朱傳經(jīng)先生。雕塑家朱傳經(jīng)先生現(xiàn)為中國(guó)民族藝術(shù)品牌促進(jìn)會(huì)雕塑委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、亞洲現(xiàn)代雕塑家協(xié)會(huì)理事、北京銘世經(jīng)典文化藝術(shù)有限公司總經(jīng)理。他17歲開(kāi)始學(xué)習(xí)黃楊木雕，現(xiàn)在是黃楊木雕的傳承人，后畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系，在青銅鑄造、藝術(shù)創(chuàng)作方面有很高的造詣，是當(dāng)前中國(guó)雕塑界炙手可熱的雕塑家之一。
據(jù)悉，為展示包頭市城市風(fēng)貌，2014年包頭市規(guī)劃局就開(kāi)始籌劃建設(shè)一批立意深遠(yuǎn)的雕塑作品。這組雕塑包括《青春旋律》《黎明》《少年馭馬》《生命之源》《少女與鹿》《月光》。出自著名朱傳經(jīng)和他的團(tuán)隊(duì)之手，雕塑內(nèi)容和立意都十分契合包頭市的歷史文化背景。朱傳經(jīng)在接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“好的城市雕塑必須符合當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，要和周邊的建筑風(fēng)格相契合，力爭(zhēng)做到雅俗共賞。”
說(shuō)起這組雕塑，朱傳經(jīng)和記者談了很多包頭的歷史文化背景。朱傳經(jīng)說(shuō)：“包頭是溝通北方草原游牧文化與中原農(nóng)耕文化之間的交通要沖，公元前307年，趙武靈王在包頭地區(qū)設(shè)九原郡。包頭是蒙古語(yǔ)‘包克圖’的諧音，意為‘有鹿的地方’，所以又有鹿城之稱(chēng)。正翔國(guó)際是建于鋼鐵大街之上的百萬(wàn)平方米史詩(shī)級(jí)城市綜合體，其原址是始建于1958年的內(nèi)蒙古最大的紡織企業(yè)——包頭棉紡廠。廣場(chǎng)距離市政府僅1500米，占領(lǐng)市區(qū)黃金地段，西臨銀行商圈，東接勞動(dòng)公園，北依娜林商圈，南沿鋼鐵大街。勞動(dòng)、迎賓、阿爾丁三大公園環(huán)抱，公園綠地面積逾1000畝，擁有城市稀缺的生態(tài)景觀環(huán)境。輻射包頭四大主力商圈，周邊聚集10多家銀行。”
整套設(shè)計(jì)方案由6組體現(xiàn)青春、活潑、柔美、和諧的簡(jiǎn)歐風(fēng)格景觀雕塑組成，沿鋼鐵大街沿線自東向西依次排開(kāi)，順序依次是《青春旋律》《黎明》《少年馭馬》《生命之源》《少女與鹿》《月光》。整套環(huán)境雕塑的設(shè)計(jì)方案在內(nèi)容上融合了蒙古族文化，體現(xiàn)了對(duì)包頭市歷史文化的傳承，追溯了正翔國(guó)際在改革春風(fēng)里經(jīng)歷的歷史變遷。
朱傳經(jīng)介紹，包頭市6組簡(jiǎn)歐雕塑一字排開(kāi)，分別安放在正翔國(guó)際文化廣場(chǎng)的綠化帶里，與6棟簡(jiǎn)歐建筑形成一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。雕塑運(yùn)用現(xiàn)代浪漫主義風(fēng)格，表現(xiàn)手法生動(dòng)活潑，尺度、體量與周?chē)ㄖh(huán)境和諧融洽、渾然一體，為鋼鐵大街沿線增添了藝術(shù)氛圍和景觀亮點(diǎn)。整套環(huán)境雕塑的設(shè)計(jì)方案結(jié)合正翔國(guó)際實(shí)際建筑布局的對(duì)稱(chēng)性、建筑的高度落差和實(shí)地情況，在雕塑布局的整體構(gòu)圖考量上也與身后的建筑物形成了相互呼應(yīng)的關(guān)系。
朱傳經(jīng)還告訴記者：“鋼鐵大街西起昆河中橋與包鋼廠區(qū)相連，東到一宮轉(zhuǎn)盤(pán)與建設(shè)路相連，全長(zhǎng)7.4公里，是包頭市東西向的主軸線和主干道，也是包頭市重要的景觀性、標(biāo)志性大道。正翔國(guó)際就位于鋼鐵大街的中間位置，它的東側(cè)是亞洲最大的‘城中草原’賽罕塔拉公園；西側(cè)是成立于1954年的包鋼集團(tuán),是中國(guó)重要的鋼鐵工業(yè)基地、世界最大的稀土工業(yè)基地和內(nèi)蒙古自治區(qū)工業(yè)龍頭企業(yè)。這組雕塑的設(shè)計(jì)理念還融入了《易經(jīng)》的文化內(nèi)涵，使之當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)布局。”
視藝術(shù)為生命的銘世經(jīng)典
北京銘世經(jīng)典文化藝術(shù)有限公司位于北京通州的宋莊藝術(shù)區(qū)，是一家集雕塑設(shè)計(jì)、制作、開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)于一體的大型文化公司。并由中央美術(shù)學(xué)院雕塑系教授尚曉風(fēng)擔(dān)任公司的藝術(shù)總監(jiān)，設(shè)計(jì)制作團(tuán)隊(duì)主要由中央美院的城市設(shè)計(jì)學(xué)院、建筑學(xué)院及雕塑系、油畫(huà)系、壁畫(huà)系的精英組成，公司在設(shè)計(jì)上別出心裁、技藝上精益求精。
北京銘世經(jīng)典一直視藝術(shù)為生命，公司致力于與國(guó)內(nèi)外園林業(yè)、建筑業(yè)、環(huán)境藝術(shù)業(yè)真誠(chéng)合作，以超前的思維、精湛的技術(shù)為社會(huì)各界制作更多的優(yōu)美藝術(shù)作品。據(jù)悉，全國(guó)很多城市的城市雕塑都是由銘世經(jīng)典設(shè)計(jì)制作。銘世經(jīng)典的作品以其雅俗共賞的特點(diǎn)，也被各地的百姓廣為稱(chēng)道。
《月光》以五行中的金為基礎(chǔ)，雕塑以一位輕盈、妙曼、唯美的青春少女張開(kāi)雙臂飛翔的姿勢(shì)為主體，與身后輕盈飛翔的雙翅和象征靜謐、安詳、神秘的金色彎月，共同構(gòu)成了一幅金秋草原收獲、神秘、悠然的理想畫(huà)面。寓意草原金秋的收獲、夜色寧?kù)o安詳、人們追求美好生活的愿望。
《青春旋律》 以五行中的木和生長(zhǎng)為主題，雕塑主體是三位象征唯美、活力、和諧的青春少女，利用象征生命生長(zhǎng)、挺拔向上、生生不息的生命之樹(shù)的三角形構(gòu)圖方式，寓意生命生長(zhǎng)的魄力、萬(wàn)物和諧共榮、人類(lèi)健康和諧、生活幸福安樂(lè)、寓意悠然神秘的草原情懷。
《黎明》對(duì)應(yīng)《月光》，兩組雕塑都采用了象征的處理手法。分別以太陽(yáng)和月亮為背景元素，寓意日月同輝的理念。人物背后都有舒展的雙翼元素，雙翼代表精神文明和物質(zhì)文明兩個(gè)文明建設(shè)的齊抓并舉，同時(shí)也寓意鋼鐵、稀土產(chǎn)業(yè)這帶動(dòng)包頭飛翔的雙翼。
《少年馭馬》展現(xiàn)了英武健壯、昂首闊步的少年形象和身后三匹健碩騰躍、昂首向前、奮蹄奔馳的駿馬形象。腳下的山石元素體現(xiàn)了資源和礦藏的豐富多樣，少年的左手指向前方，自信激越，右手緊握拳頭充滿(mǎn)力量，目光凝視遠(yuǎn)方，寓意在國(guó)家戰(zhàn)略布局和市委市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，打造“五大基地"的目標(biāo)，帶領(lǐng)全市人民開(kāi)拓進(jìn)取、拼搏奮斗的精神面貌。
《少女與鹿》中的少女昂首前方、神情自若、信心滿(mǎn)滿(mǎn)，右手指向前方，那是太陽(yáng)升起的地方，展現(xiàn)了水草豐美的草原景象。前面三只鹿剛健的鹿蹄騰展有力、騰空躍起、銳意向前，頭鹿凌后的鹿角直刺天空，其寓意市三區(qū)爭(zhēng)先恐后的發(fā)展勢(shì)頭；后面的一只鹿奮蹄趕上，轉(zhuǎn)頭回望，寓意老城區(qū)規(guī)劃改造迎頭趕上。整個(gè)畫(huà)面生動(dòng)有力、構(gòu)圖和諧，呈現(xiàn)了力與美的完滿(mǎn)結(jié)合。
《生命之源》雕塑以姿態(tài)婀娜、身著長(zhǎng)裙、頭戴花環(huán)的青春少女形象，象征母親河黃河的飄帶元素，象征紡織絲線的流線型飄帶和六只歡快飛翔的和平鴿為主體元素。青春少女昂首挺胸、滿(mǎn)懷自信和活力，長(zhǎng)發(fā)隨風(fēng)飄逸的形象與身后象征母親河的紡織絲線元素自然過(guò)渡，展現(xiàn)了黃河母親的潤(rùn)澤萬(wàn)物、奔騰不息。少女頭戴象征市花的小麗花花環(huán)，左手正在拈花插在頭上，寓意城市建設(shè)日新月異，右手自然垂落，輕撫著母親河。少女眼神低垂卻堅(jiān)定的凝視前方，體現(xiàn)了求真、務(wù)實(shí)、進(jìn)取、包容、謙和的城市性格。 |
